سورهِ نساء / آیهِ 31
إن تجتنبوا کبائرَ ما تنهونَ عنهُ نکفّر عنکم سیّئاتکم وَ ندخلکم مّدخلاً کریماً.
ترجمه (ناصر مکارم شیرازی)
اگر از گناهانِ بزرگی که از آن نهی شده اید اجتناب کنید گناهانِ کوچکِ شما را می پوشانیم و در جایگاهِ خوبی شما را وارد می سازیم.
سورهِ آلِ عمران / آیات 196 تا 198
لا یغرّنکَ تقلّبُ الّذینَ کفروا فی البلادِ.
متاعٌ قلیلٌ ثمَّ مأواهم جهنّمُ وَ بئسَ المهادُ.
لکنِ الّذینَ اتّقوا ربّهم لهم جنّاتٌ تجری من تحتها الأنهارُ خالدینَ فیها نزلاً من عندِ اللهِ وَ ما عندَ اللهِ خیرٌ للأبرارِ.
ترجمه (ناصر مکارم شیرازی)
رفت و آمدِ (پیروزمندانهِ) کافران در شهر ها تو را نفریبد!
این متاعِ ناچیزی است، و سپس جایگاهشان دوزخ، و چه بد جایگاهی است؟!
ولی آن ها که (ایمان دارند، و) از پروردگارشان می پرهیزند، برای آن ها باغ هایی از بهشت است، که از زیرِ درختانِ آن نهر ها جریان دارد، و همیشه در آن خواهند بود، این، نخستین، پذیرایی است که از خداوند به آن ها می رسد، و آن چه در نزدِ خدا است، برای نیکان بهتر است.
بحارُ الأنوارِ الجامعةِ لِدررِ أخبارِ الأئمّةِ الأطهارِ (بحارُ الأنوارِ) / محمّد باقر بن محمّد تقی مجلسی (علّامهِ مجلسی) / دارُ إحیاءِ التّراثِ العربیِّ / جلدِ 57 / صفحهِ 213
ثمَّ قالَ: وَ رویَ بأسانیدَ عنِ الصّادقِ علیهِ السّلامُ أنّهُ ذکرَ کوفةَ وَ قالَ: ستخلو کوفةُ منَ المؤمنینَ وَ یأزرُ عنها العلمُ کما تأزرُ الحیّةُ فی جحرها، ثمَّ یظهرُ العلمُ ببلدةٍ یقالُ لها قم، وَ تصیرُ معدنا للعلمِ وَ الفضلِ حتّی لا یبقی فی الأرضِ مستضعفٌ فی الدّینِ حتّی المخدّراتِ فی الحجالِ، وَ ذلکَ عندَ قربِ ظهورِ قائمنا، فیجعلُ اللهُ قم و أهلهُ قائمینَ مقامَ الحجّةِ، وَ لولا ذلکَ لساختِ الأرضُ بأهلها وَ لم یبقَ فی الأرضِ حجّةٍ، فیفیضُ العلمُ منهُ إلی سائرِ البلادِ فی المشرقِ وَ المغربِ، فیتمُّ حجّةُ اللهِ علی الخلقِ حتّی لا یبقی أحدٌ علی الأرضِ لم یبلغ إلیهِ الدّینُ وَ العلمُ، ثمَّ یظهرُ القائمُ علیهِ السّلامُ وَ یسیرُ سببا لنقمةِ اللهِ وَ سخطهِ علی العبادِ، لأنَّ اللهَ لا ینتقمُ منَ العبادِ إلّا بعدَ إنکارهم حجّةً.
کتابُ الغیبةِ / محمّد بن إبراهیم بن جعفر نعمانی (إبن أبی زینب) / مکتبة الصّدوق/ جلدِ 1 / صفحهِ 302
حدّثنا أبو سلیمانَ أحمدُ بنُ هوذةَ الباهلیُّ قالَ حدّثنا إبراهیمُ بنُ إسحاقَ النّهاوندیُّ بنهاوندَ سنةَ ثلاثٍ وَ سبعینَ وَ مأتینِ قالَ حدّثنا أبو محمّدٍ عبداللهِ بنُ حمّادٍ الأنصاریُّ سنةَ تسعٍ وَ عشرینَ وَ مأتینِ عن عمرو بنِ شمرٍ عن جابرٍ الجعفیِّ قالَ سألتُ أباجعفرٍ الباقرَ علیهِ السّلامُ عنِ السّفیانیِّ فقالَ وَ أنّی لکم بالسّفیانیِّ حتّی یخرجَ قبلهُ الشّیصبانیُّ یخرجُ من أرضِ کوفانَ ینبعُ کما ینبعُ الماءُ فیقتلُ وفدکم فتوقّعوا بعدَ ذلکَ السّفیانیَّ وَ خروجَ القائمِ علیهِ السّلامُ.
ألإرشادُ فی معرفةِ حججِ اللهِ علی العبادِ (ألإرشاد) / محمّد بن محمّد بن نعمان (شیخ مفید) / انتشاراتِ کنگرهِ شیخِ مفید / جلدِ 2 / صفحهِ 368
قد جاءتِ الأخبارُ بذکرِ علاماتٍ لزمانِ قیامِ القائمِ علیهِ السّلامُ وَ حوادثَ تکونُ أمامَ قیامهِ، وَ آیاتٌ وَ دلالاتٌ: فمنها: خروجُ السّفیانیِّ، وَ قتلُ الحسنیِّ، وَ اختلافُ بنی العبّاسِ فی الملکِ الدّنیاویِّ، ... وَ خسفٌ بالبیداءِ، ... وَ قتلُ نفسٍ زکیّةٍ بظهرِ الکوفةِ فی سبعینَ منَ الصّالحینَ، وَ ذبحُ رجلٍ هاشمیٍّ بینَ الرّکنِ وَ المقامِ، ... وَ خروجُ الیمانیِّ، ... وَ قتلُ أهلِ مصرَ أمیرهم، وَ خرابُ الشّامِ، وَ اختلافُ ثلاثةِ رایاتٍ فیهِ، ... وَ نداءٌ منَ السّماءِ حتّی یسمعهُ أهلُ الأرضِ کلُّ أهلِ لغةٍ بلغتهم...
کشفُ الغمّةِ فی معرفةِ الأئمّةِ / أبو الحسن علیّ بن عیسی هکّاری (بهاء الدّین إربلی) / انتشاراتِ شریف الرّضی / جلدِ 2 / صفحهِ 977
عن عبداللهِ بنِ الحرثِ بنِ جزءِ الزّبیدیِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلّی اللهُ علیهِ وَ آلهِ وَ سلّمَ: یخرجُ ناسٌ منَ المشرقِ فیوطّئونَ للمهدیِّ سلطانهُ.
هذا حدیثٌ حسنٌ صحیحٌ روتهُ الثّقاتُ وَ الإثباتُ، أخرجهُ الحافظُ أبو عبداللهِ بنِ ماجةِ القزوینیِّ فی سننهِ.
کتاب الفتن / أبو عبدالله نعیم بن حمّاد بن معاویة بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالک الخزائی / دارُ الفکرِ للطّباعةِ و التّوزیعِ و النّشرِ / صفحهِ 188
حدّثنا محمّد بن فضیل و عبدالله بن إدریس و جریر عن یزید بن أبی زیاد عن إبراهیم عن علقمة عن عبدالله رضی الله عنه قال بینما نحن عند رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إذ جاء فتیة من بنی هاشم فتغیّر لونه فقلنا یا رسول الله ما نزل نری فی وجهک شیئا نکرهه؟ فقال: إنّا أهل بیت إختار الله لنا الآخرة علی الدّنیا و إنّ أهل بیتی هؤلاء سیقتلون بعدی بلاء و تطریدا و تشریدا حتّی یأتی قوم من هاهنا، من نحو المشرق أصحاب رایات سود یسئلون الحقّ فلا یعطونه مرّتین أو ثلاثا فیقاتلون فینصرون فیعطون ما سألوا فلا یقبلوها حتّی یدفعوها إلی رجل من أهل بیتی فیملؤها عدلا کما ملأوها ظلما فمن أدرک ذلک منکم فلیأتهم و لو حبوا علی الثلج فإنّه المهدیّ.
کتاب الغیبة / محمّد بن إبراهیم بن جعفر نعمانی / مکتبة الصّدوق / صفحهِ 304 / روایتِ 14
أخبرنا علیّ بن أحمد، عن عبید الله بن موسی العلویّ، عن عبدالله بن محمّد، قال: حدّثنا محمّد بن خالد، عن الحسن بن المبارک، عن أبی إسحاق الهمدانیّ عن الحارث الهمدانیّ، عن أمیرالمؤمنین علیه السّلام أنّه قال: ألمهدیّ أقبل، جعد، بخدّه خال، یکون مبدأه من قبل المشرق، و إذا کان ذلک خرج السّفیانی، فیملک قدر حمل إمرأة تسعة أشهر، یخرج بالشّام فینقاد له أهل الشّام إلّا طوائف من المقیمین علی الحقّ، یعصمهم الله من الخروج معه، و یأتی المدینة بجیش جرّار حتّی إذا انتهی إلی بیداء المدینة خسف الله به، و ذلک قول الله عزّ و جلّ فی کتابه: و لو تری إذ فزعوا فلا فوت و أخذوا من مکان قریب (1).
(1) سورهِ سبأ / آیهِ 51
بحارُ الأنوارِ الجامعةِ لِدررِ أخبارِ الأئمّةِ الأطهارِ / محمّد باقر بن محمّد تقی مجلسی / دارُ إحیاءِ التّراثِ العربیِّ / جلدِ 57 / صفحهِ 216 / روایتِ 38
و بإسناده عن عفان البصریّ، عن أبی عبدالله علیه السّلام قال: قال لی: أتدری لم سمّی قم؟ قلت: ألله و رسوله و أنت أعلم. قال: إنّما سمّی قم لأنّ أهله یجتمعون مع قائم آل محمّد صلوات الله علیه و یقومون معه و یستقیمون علیه و ینصرونه.
بحارُ الأنوارِ الجامعةِ لِدررِ أخبارِ الأئمّةِ الأطهارِ / محمّد باقر بن محمّد تقی مجلسی / دارُ إحیاءِ التّراثِ العربیِّ / جلدِ 57 / صفحهِ 216 / روایتِ 37
و عن علیّ بن عیسی، عن أیّوب بن یحیی الجندل، عن أبی الحسن الأوّل علیه السّلام قال: رجل من أهل قم یدعوا النّاس إلی الحقّ، یجتمع معه قوم کزبر الحدید، لا تزلّهم الرّیاح العواصف، و لا یملّون من الحرب، و لا یجبنون، و علی الله یتوکّلون، و العاقبة للمتّقین.
